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    El Hierro  -  Año: 17  - Número: 5780

Director: Sergio Gutiérrez

13 DE ABRIL 2021  -  Actualizado a las 16:29 h.

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Por Juan Matías Padrón

Desde la primeras noticias que tenemos de la presencia de nuestro grupo de bailarines en la Fiesta Real hasta nuestros días, media una historia de insultos que contrastan con el reconocimiento que hizo el Casino de Valverde al Ayuntamiento y a la tradición cultural de El Pinar a través del grupo Taicares. Prefiero quedarme con ese recuerdo de esta Bajada, que el que nos propone la Comisión Mixta. Gracias, Valverde.

Leo comentarios y aunque coinciden nombres, lugares, fechas y parentescos, es como si habláramos de abuelos distintos. A mi lo que me parece ver, por el contrario, es a los viejos de mi pueblo como se revuelven en la tumba por no haberles caído a palos para sacarlos de nuestra raya. Mucho se habrá avanzado cuando los problemas ahora se resuelven con, o sin música. ¿Nos dejamos de tanta hipocresía?

No busco broncas, ni justifico peleas. Simplemente describo los hechos para abrir espacios de diálogo que nos permitan curar heridas. Aunque no son muchas las Bajadas de la Virgen de los Reyes que pueda relatar en primera persona; vi a santos volar por los aires, pastores atrincherados alrededor de la figura mariana en enfrentamiento con las autoridades, palos, piñas, nacer un Ayuntamiento, trasladarla en furgoneta y escoltada por la policía, dividirse pueblos y familias, enjuiciamientos, etc. ¿Una Bajada sin polémica?

No será mucha la cercanía con la patrona de quienes no son capaces de diferenciar a la Bajada, de la fe en la Virgen de los Reyes. La confusión pone en duda, incluso, la verdadera relación con “la madre amada”. Entiendo que la idea pueda chocarle a quienes se acercan a ella cada 4 años y para proclamarse más o mejor herreño que los demás; pero el vínculo con la patrona se construye directamente en La Dehesa, como un acto personal, sin curas, mayordomos, autoridades, normativas, protocolos, imposiciones, falsas tradiciones, etc. ¿No es otra cosa la Bajada?

La Bajada es precisamente el momento cumbre en que mezclamos alrededor de la patrona la fe, la política, los negocios, pueblo, identidad, vanidad, desmemoria, etc. Hasta el milagro de la lluvia es un acto de rebeldía que expresa esa confrontación. No es casual tampoco que los redactores del Voto omitieran los detalles de estos hechos y pasaran por la cera a los pastores, cobraran, se dieran el vuelto y apelaran a la ley y las armas para imponer el mando. ¿Se entiende ahora la razón por la que siempre ha sido un foco de conflictos?

Como novedad y para agregar más confusión, se suma en la actualidad el registro de la propiedad de la figura de la Virgen por parte de la iglesia y su actuar como dueños y sin entender la sensibilidad insular, la televisión, las dimensiones de un evento que pone al límite la seguridad y capacidades de atención de la isla, las mejoras en las comunicaciones internas, la crisis y la oportunidad de ampliar nuestros mercado interno para oxigenar nuestra economía, etc. ¿Se entiende el verdadero problema que debemos resolver inmediatamente después de la Bajada para minimizar futuros riesgos?

Para finalizar, solo rogar que las luchas partidistas no encharque el necesario debate que debemos promover lejos de las comprensibles pasiones del momento. Pero también, mi solidaridad, porque toca, con los bailarines de El Pinar:

“Suenen pitos y tambores

suenen fuertes no se callen

retumben por estos campos

como el viento del levante.

Vuelen con alas del cielo

desde el mar a los pinares

no acepten quedarse mudos

que no pueden silenciarles

porque son las voz del pueblo

ricen la mar, la ira cambien

que nadie podrá parar

tambores de alma bimbape.

Suenen tambores piñeros,

no se callen, canten, canten…

Para que todos se enteren

que este pueblo es indomable

el pueblo de San Antón

el pueblo de los romances

el pueblo de los almendros

el pueblo del Tajaraste,

el pueblo de la alegría

y de la sangre que arde

porque aquí no hay capones

ni bueyes sus prados pacen

ya que siempre fuimos libres

como el sol, como las aves,

y a los hombres de esta tierra

no existe bozal que calle”.

Armando Hernández.

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6/7/2017 (17:45 horas)
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