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    El Hierro  -  Año: 17  - Número: 5805

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Xiomara Hernández, ACN press, S/C Tenerife (19/4/2009. 11:30 horas)

David Díaz Reyes presenta este lunes en Tenerife ‘El lenguaje silbado en la Isla de El Hierro’, un completo estudio sobre un fenómeno lingüístico que aspira a ser Bien de Interés Cultural. Tras la presentación en El Hierro, entidades culturales y medios de comunicación incluso internacionales se han interesado por un trabajo que cuenta con respaldo científico.

El espacio multifuncional El Tranvía, en el lagunero barrio de La Cuesta, acoge a las 20:00 horas de este lunes la presentación en Tenerife de ‘El lenguaje silbado en la Isla de El Hierro’, obra del etnomusicólogo David Díaz Reyes.

Se trata de un libro acompañado de un CD en el que se recogen algunos ejemplos sobre esta manifestación cultural y sus diferencias respecto al silbo gomero. El autor llega a demostrar que el silbo no sólo surcó los paisajes de La Gomera, sino que llegó a ser una forma de comunicación muy extendida también en El Hierro, con una serie de peculiaridades que la diferencian de la variación gomera a pesar de las múltiples similitudes que presentan ambas.

Tras la presentación en noviembre pasado de este estudio en Valverde, Díaz Reyes asegura que la acogida está siendo muy buena, como demuestran los numerosos correos que ha recibido de personas, instituciones, asociaciones y medios de comunicación de distintos rincones del mundo interesados por conocer la obra. Una de estas entidades ha iniciado ya los trámites pertinentes para promover que el silbo herreño sea declarado Bien de Interés Cultural por el Gobierno canario.

Por otro lado, David Díaz ha mantenido contactos con la directora general de Cooperación y Patrimonio Cultural, Aránzazu Gutiérrez, con el fin de “idear un método inicial de rescate para intentar que el silbo herreño no desaparezca”.

El objetivo final es que se imparta como materia en los colegios de la Isla, pero hasta que esto se consiga, "se pueden promover algunas iniciativas pioneras". Aún se está perfilando el modo en que se desarrollará este trabajo de recuperación, mientras que también la Universidad de La Laguna ha mostrado interés por la publicación.

APOYO DE LA COMUNIDAD CIENTÍFICA

En La Gomera apenas se había oído hablar hasta ahora de la existencia del silbo de El Hierro. “Me preguntan si estoy seguro de que este silbo es de la Isla o si en realidad fueron los gomeros quienes lo enseñaron allí a los herreños, pero cuando les digo que no, no sólo por los resultados de mi investigación sino por escritos del siglo XIX que apuntan a su existencia, lo consideran curioso y les llama la atención, aunque aún con la duda de que realmente pudiese existir ese silbo ancestral en El Hierro”.

La comunidad científica, por el contrario, no se lo discute porque ya conocía que esta forma de comunicación había existido en la Isla. Se prevé que algunos especialistas en lenguaje silbado asistan al acto de presentación del libro, entre ellos los profesores universitarios Ramón Trujillo, Marcial Morera y Antonio Tejera, así como Rogelio Botanz, quien enseña silbo gomero a los alumnos de Primaria del colegio de La Matanza.

Estarán presentes también la consejera de Cultura del Cabildo de El Hierro, Milagros del Valle Padrón, el doctor en Historia, prologuista del libro y director del Aula de Etnografía de la Universidad de La Laguna, Manuel J. Lorenzo Perera, y Borja Agustín Pérez García, ingeniero técnico en Telecomunicaciones por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

Esta investigación ha despertado asimismo el interés de los colectivos vinculados a la cultura tradicional canaria, muchos de los cuales se han hecho eco de la existencia del libro, del que han difundido sus conclusiones desde sus páginas web.

También, está logrando un importante eco a través de los medios de comunicación canarios, nacionales e incluso internacionales, como una radio de Venezuela que pudo entrevistar al autor y otro medio de Estados Unidos.

DESCUBRIMIENTO CASUAL

David Díaz explica que quedan muy pocas personas en El Hierro que conocen el uso del silbo en su isla, mientras que las que lo recuerdan u oyeron hablar de él son ya muy mayores. “Esto va camino de extinguirse, por lo que habría que hacer ya una acción rápida para que no desaparezca. Es una pena, porque este lenguaje procede de la etapa aborigen y, tras más de dos mil años, el riesgo de que se pierda en El Hierro es inminente”. Subraya que en la Isla, sólo una decena de personas silba con claridad.

“Tuve la suerte de encontrar un silbador herreño y de empezar esta investigación”, recuerda, y destaca que en el I Congreso Internacional de Lenguajes Silbados, celebrado en 2003, se explicó que el silbo herreño se consideraba extinto desde principios del siglo XX, “con lo que no había posibilidad alguna de encontrar ningún silbador”. También algunos especialistas de la Universidad de La Laguna lo daban por perdido, pero tras este encuentro casual decidió emprender la investigación en mayo de 2006.

¿SILBO 'CANARIO'?

¿Podría llegar a hablarse de la existencia del 'silbo canario'? ¿Se comunicaron los aborígenes de todas las islas mediante el lenguaje silbado? Díaz Reyes responde, rotundo, que sí, que al igual que existen variantes del habla canaria, el Archipiélago contó con 'dialectos' del silbo que van más allá de los paisajes gomeros y herreños hasta poder afirmarse que los habitantes de Tenerife y Gran Canaria silbaron para entenderse y, muy probablemente, también los de La Palma.

"No se descarta su primitiva utilización en Fuerteventura y Lanzarote; la cuestión es que no se dispone de constancia escrita de tal fenómeno en estas islas", explica. Este hecho, junto con otros motivos que expone al final de su trabajo, impulsan al autor a recomendar la enseñanza del lenguaje silbado en todos los centros educativos de Canarias.

Para los herreños más viejos con los que ha podido hablar del tema, esta investigación les ha supuesto “un toque de orgullo y de identidad insular”, porque recalcan que en El Hierro siempre se silbó. Incluso algunos desconocían que en La Gomera también se silbase, pues creían que era algo único de su isla hasta que lo vieron en la tele o lo oyeron en la radio.

Por otra parte, David Díaz subraya su apoyo total y explícito a la candidatura del silbo gomero a ser declarado Patrimonio de la Humanidad, al tiempo que insta a la Administración pública a dar el empuje necesario al silbo herreño “porque tiene la misma valía que el de La Gomera”.

REAVIVAR LA HERENCIA CULTURAL

Este libro no es sólo el resultado de muchos meses de estudio sino, sobre todo, de la constancia de su autor, de su amor hacia la música, a las tradiciones canarias y a la Isla de El Hierro.

Díaz Reyes, natural del municipio tinerfeño de Güímar, comenzó a 'coquetear' con el folklore durante sus años de universidad en La Laguna, cuando estaba en Magisterio por Educación Musical. Con 23 años se marchó a Salamanca a estudiar Historia y Ciencias de la Música, especializándose en Etnomusicología y, un tiempo después, empezó a interesarse por el silbo gomero. La mezcla entre todo esto le llevó irremediablemente a iniciar esta investigación.

En la actualidad, es profesor de Música en un instituto tinerfeño, donde enseña a sus alumnos, entre otras muchas cosas, la importancia de mantener viva la herencia cultural de nuestros abuelos.

Insiste en que los 'viejos' se van muriendo y, con ellos, todas esas tradiciones con las que convivían en su día a día y que hoy, agonizantes, pueden ser rescatadas de la extinción sólo por quienes se atreven a indagar en las entrañas de las Islas.

19/4/2009 (11:30 horas)
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